El 25 de abril de 1974 en Portugal es una de las fiestas más importantes del país, conocida como la Revolución de la Encarnación. En este día, después de 41 años de dictadura, el pueblo portugués se rebeló y el país fue finalmente liberado. Venga a descubrirlo.
En la mañana del 25 de abril de 1974, un movimiento militar organizado (MFA, o Movimento das Forças Armadas) ocupó varios puntos estratégicos de Lisboa y derrocó la dictadura del Estado Novo implantada en 1926. El objetivo de los Capitanes de Abril era poner fin a la guerra colonial, iniciada 13 años antes, librar elecciones y la implantación general de una democracia.
La dictadura portuguesa comenzó con un golpe de Estado militar el 28 de mayo de 1926. Desde entonces y hasta 1933, Portugal vivió un periodo en el que se suprimieron libertades y derechos fundamentales.
Entre 1926 y 1933, António de Oliveira Salazar sería una pieza fundamental de la maquinaria dictatorial. De hecho, fue con su impulso que, paso a paso, la maquinaria y las políticas dictatoriales -que más tarde se consagrarían en la Constitución de 1933- irían tomando forma: censura, policía política, propaganda y leyes represivas.
El siguiente periodo se extiende de 1933 a 1968 y corresponde a una fase de la dictadura caracterizada por un Estado corporativo y una dictadura fascista, con la aprobación en 1933 de una nueva Constitución, que establecía la censura, prohibía los partidos políticos, las asociaciones sindicales, y las asociaciones secretas, y creaba la PIDE -una Policía de Estado.
Las fuerzas sociales y políticas continuaron, sin embargo, su lucha contra la dictadura, especialmente gracias al impulso del clandestino Partido Comunista Portugués (PCP). Esta lucha fue enfrentada con persecución, muertes y torturas – llevadas a cabo por la policía política.
Para el mundo exterior, Salazar intentó ocultar la realidad del país – mintiendo sobre lo que ocurría tanto en Portugal como en los territorios ocupados. Después de la Segunda Guerra Mundial, todos los países europeos fueron «obligados» por la OTAN a retirarse de sus respectivas colonias. Eso no ocurrió con Portugal. Salazar hizo uso del llamado luso-tropicalismo – la idea de que Portugal era diferente de otros países en la forma en que trataba a los nativos en los territorios ocupados; que los portugueses estaban allí para hacer el bien. Por supuesto, esto es falso.
La lucha por la liberación del yugo colonialista, dentro de las colonias portuguesas, sería fomentada por el fin de la Segunda Guerra Mundial y por la independencia alcanzada por muchas colonias que habían estado bajo el dominio de estados europeos.
Iniciada en Angola, en 1961, la guerra se extendió a Guinea-Bissau y Cabo Verde, en 1963, y a Mozambique, en 1964. En estos territorios sometidos a una feroz e intensa explotación colonial, la población anhelaba alcanzar una independencia que la liberase de un yugo secular.
Probablemente al contrario de lo que esperaba el fascismo portugués, el inicio de la guerra colonial fue el catalizador del desarrollo de acciones y teorías anticolonialistas. La oposición a la guerra colonial se extendió así a diferentes sectores de la población (incluso dentro de la propia Iglesia), ya que la gente era enviada a la guerra o era testigo de cómo sus seres queridos iban y morían jóvenes y lejos de casa. En este proceso de lucha contra la guerra, la oposición que se generó en el seno de las Fuerzas Armadas también fue fundamental.
Mientras tanto, en 1968, Salazar (fallecido en 1970) fue sustituido por Marcelo Caetano en la presidencia del Consejo. El período entre 1968 y 1974 se caracterizó, pues, por la incapacidad física e intelectual de Salazar, en un momento en que Marcelo Caetano, en plena crisis del régimen,intentó salvar la dictadura fascista con una gran maniobra demagógica.
Una crisis económica comenzó a instalarse en Portugal. Esta crisis, unida a la incapacidad del régimen para resolver los problemas económicos y sociales; al desgaste del régimen; a la guerra colonial; al disenso; a la deserción y emigración, permitió crear una situación propicia para el derrocamiento de la dictadura y el consiguiente estallido de una revolución.
En 1973, un grupo de oficiales de carrera inició un movimiento corporativista que fue creciendo paulatinamente, transformando las reivindicaciones corporativistas iniciales en un deseo de cambio de régimen. Fue este movimiento el que llevaría, el 25 de abril de 1974, al estallido de la Revolución de los Claveles.
A las 22:55, la canción ‘E depois do Adeus‘, de Paulo de Carvalho, fue emitida por una radio de Lisboa, primera señal del avance de las operaciones. A las 00h20, los militares que ocupaban la radio de Renascença dieron la segunda señal, con la transmisión de ‘Grândola Vila Morena’ de Zeca Afonso. A las 4 de la madrugada, Rádio Clube Português leyó el primer comunicado del Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA).
Al tomar conciencia de lo que ocurría, las fuerzas populares se unieron a la sublevación militar, y es precisamente el fruto de esta unión -sublevación militar y sublevación popular- lo que da origen a la Revolución.
Cuando los Capitanes de Abril, organizados en el MFA, dieron a conocer al país sus objetivos – el fin de la dictadura y el fin de la guerra colonial, con la consecuente y necesaria construcción de un Portugal democrático – las fuerzas progresistas y las organizaciones políticas revolucionarias pronto dieron su apoyo al MFA.
Las fuerzas revolucionarias, lideradas por Salgueiro Maia, avanzaron entonces hacia la sede del gobierno, en Terreiro do Paço (Lisboa). Fue entonces cuando Celeste Caeiro, trabajadora de un restaurante, comenzó a distribuir claveles a los soldados, que los pusieron en sus uniformes y armas, para simbolizar que la revolución era pacífica – dando origen al nombre de Revolución de los Claveles.
Tras unas horas de protestas y negociaciones, Marcelo Caetano se rindió al general Spínola y al MFA. Mientras tanto, una gran multitud ya protestaba frente a la sede de la PIDE, que finalmente cedió al día siguiente. Después de eso, el MFA y las fuerzas políticas formaron la ‘Junta de Salvación Nacional’ y el general Spínola fue nombrado temporalmente Presidente de la República y anunciado como tal en la televisión nacional.
El Programa MFA estaba compuesto por tres D – Democratizar, Descolonizar y Desarrollar. Y estos valores se pusieron inmediatamente en acción. Las primeras medidas tomadas fueron la abolición de la PIDE y la censura en todos los frentes. También se legalizaron al instante los sindicatos obreros y la creación de diferentes partidos políticos. El día del trabajador -el 1 de mayo- se celebró libre y masivamente en todo el país, especialmente en Lisboa, donde se congregaron más de un millón de personas.
También se iniciaron las negociaciones para la descolonización de los territorios africanos ocupados. Este fue un proceso difícil que resultó en un movimiento masivo de «retornados» (soldados que habían estado estacionados en las colonias durante años) de vuelta al país.
Después de un difícil período de negociaciones políticas, el 25 de abril de 1975 -un año exacto después de los hechos- Portugal celebró sus primeras elecciones libres para la Asamblea Constituyente, que finalmente afirmó un sistema democrático en el país.
Después, en 1976, el pueblo portugués votó por fin sus primeras elecciones al Parlamento, que ganó el Partido Socialista (PS), convirtiendo a Mário Soares en el primer Primer Ministro del país elegido democráticamente. También se celebraron elecciones a Presidente de la República, de las que salió vencedor Ramalho Eanes, que ostentó el título durante 10 años (el máximo permitido).
La Revolución de los Claveles es ampliamente considerada como uno de los días más grandes de la historia portuguesa y su legado permanece no sólo en la memoria colectiva, sino también en el escenario sociopolítico. Es fiesta nacional y cada año se celebran numerosas fiestas y marchas en todo el país para celebrarlo.
Hay celebraciones del 25 de abril por todo el país, incluso en las ciudades más pequeñas. Sin embargo, las mayores festividades tienen lugar en las principales ciudades, especialmente Lisboa y, en segundo lugar, Oporto.
Es obligatorio recorrer la Avenida da Liberdade, una marcha que cada año reúne a miles de personas. Pero también hay otras actividades en las que puedes participar:
Después de una ceremonia y homenaje en el Museu Militar, el pueblo marcha desde allí hasta la Avenida dos Aliados, donde hay discursos y conciertos de Comvinha Tradicional y Chulada da Ponte Velha – dos grupos de intervención. Puede consultar las actividades de otras ciudades aquí, o en la página web de sus respectivos municipios.
«Foi então que Abril abriu / as portas da claridade / e a nossa gente invadiu / a sua própria cidade» – Ary dos Santos
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